因缘难得

因缘难得

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感恩每一位书友,感恩大家成全我的这次义工行。

我分享的关键词是:因缘难得 。

各位书友来这里的因缘不同,但是却有一个共同的原因,那就是心灵都有困惑,都是有故事的人,我今天站到这里那也是非常非常不容易!为什么这样说了,大家先听我讲讲我的故事。

本人自卑内向,多愁善感,惯会胡思乱想,经常想不明白很多事……

大概是四年前,家中生意一落千丈,从天上跌倒地下。苦难窝子的出身,金钱决定价值。可这一下子都消失了,我那时觉得活着都找不到意义了?当时各种不接受,各种失望绝望。最开始催促家人出人头地,后来发现世界上终究无一人可以依靠。紧接着怨恨他懦弱无能,不思进取。再接着怨恨自己,怪自己遇人不淑,生不逢时,怨恨自己的出身,怨恨自己的无能为力。在金钱缺失的几年来里,我在怨恨的沼泽地越陷越深,外加个人人格,在外加外在一系列问题下,我病了。我发现自己越来越不开心,越来越封闭,越来越想躲起来,有时甚至与外人几天也说不上一句话。后来去看心理医生,是社交障碍症,这还是我在网上找到的名称,因为医生们没有给我这个结论,医生们都说我没病,只是心理问题,要放宽心……可我明明在逃避正常的社交啊,最终医生没有疗愈我痛苦的心灵。

再然后,去寺庙做义工,读经文。再然后参加各种线下的读书会活动,十点读书会,樊登读书会,但是依然无法解决我的问题。

再后来,我自己在网上一通乱找,有一天就发现,我这每天都在想些什么,每天为什么没事找事,我就是这样胆小如鼠,担惊受怕的活着?我可能是哪里搞错了,突然我开始对自己的脑袋里那些浆糊思维进行反思,思考我的思考,与自己对话。最后我得出的结论是:我的认知出了问题,我的精神世界匮乏。由此我开始大量的阅读心灵鸡汤,企图在看书阅读中自我救赎。论语,于丹的书,印度克氏的书,张德芬的书,心理学的书,网上各种疗愈心灵的公号不停的看,最终依然没有解决我的社交障碍。

冥冥之中自有安排,一天,随手搜索读书会,找到了正念读书会。过来的第一次就很喜欢。后来只要有空我就来,一直到我进入三级修学,从学习人生佛教丛书,到现在皈依修学手册。一路走来,我终于明白为什么一直苦,为什么世人皆苦,为什么这个时代的病是心理疾病。都是因为无明和我执,意思是看不明白世界还自以为是世界就是自己看到的那个样子,甚至想把世界改变成自己喜欢的样子。在金钱名利地位决定价值的时代,人们在贪嗔痴烦恼习气的控制下:心,不得安宁,不能自主,无处安放。每个人都在遗世独立的体验着各自内心的苦楚。

佛法说,世界一切问题都是人的问题,而人的问题都是心的问题。当我们的认识层面出了差错,自然会引发一系列源源不断的蝴蝶效应。认识决定观念,观念造就心态,心态指引行为,最终是行为定义了我们的生命品质。所以说人类的任何行为其实都是有心的参与,心本来也是具有能动性的,应该是能够开心,也能够不开心,能够紧张,也能够不紧张,完全自主。可是为什么我,还有那么多的人在时代的裹挟下都不得自主呢?

心随境转,境随心转,讲的也就是这个道理。那么如何让心不随境转,境也不随心转?如何看山还是山,看水还是水?就得修学佛法。唯有修学佛法,学习这心性之学方才得以解决这心灵的问题。当然我也不敢说现在已经完全没病了,完全没有烦恼痛苦了,那是成佛才有的品质。佛拥有大智慧,大慈悲。心无挂碍,心无恐怖,心得自在。我无限的向往着,期待着。如果说修学佛法前与修学佛法后,我最大的改变是什么?我想是:每当烦恼痛苦来袭时,我坚定的拥有那份觉知,那个反思,那个因缘业果下的接纳,那个尽人事听天命的智慧。济群法师说,我们吃饭无人替代,如厕无人替代,睡觉也无人替代,同样解脱内在烦恼痛苦也无人替代,只有自我救赎。我相信坚定的按照三级修学的模式一步一个脚印的走下去,明天一定是春暖花开。

最后感恩济群法师,感恩三级修学,感恩那最初的读书会,同时也感恩今天这个因缘,让我能够坦然面对自己的过往。

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