人的痛苦在于要自己好

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人的痛苦在于要自己好

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人的痛苦,在于想要追求好。比如说婚姻,找对象,或者找工作,都想要最好,甚至求菩萨、拜佛、诵经、做功德,都是想要更好,或者最好,以这个心态来修行,痛苦和烦恼就永远存在。

人为什么心态会分离和对立,就是想要好,然后一味的去排斥坏的。首先要明白,好是怎么产生的,人是人内心自私的执着而产生的。比如你能买到便宜货,你觉得好,但厂家就吃亏了,厂家如果天天都甩卖,也就面临倒闭了。你好了,对厂家来说,却是大不好。去买东西,不要讨价还价,要学会把钱给别人赚,每个人都要养家糊口。

比如选择找人,很多人都想找到贵人,就是帮助自己你。或者找对象,就想要找个优秀的金龟婿。但能实现的,又有多少。想要找个贵人,嫁个有钱人,这都要自己的福报。你没有德行,就驾驭不了这个福报。叫做德不配位,必遭其殃。

第二,我们会因为业障缘故,把好的看成不好的。比如你现在看他什么都不顺眼,事业也没有,然后就觉得他不行。他一辈子都糟糕吗?或者你看他,现在什么都有,他一辈子都如意吗?人因为太自私,太为自己想时,或者太会算计时,往往损福报,就会感召到不好。古人讲的,人算不如天算,少为自己想时,上天往往给你福报。

开悟的人不一样,也讲个故事。某个寺院出了僧人,经常犯错,喜欢偷东西,大家都沉不住气,联名告到方丈去,说要把他赶出去。他不出去的话,其他人就要走了。方丈很慈悲的跟他说,你们要走就走吧,但这个犯错的人要留下来,因为你们都能明辨是非了,走到那里都可以修行。他不能明辨是非,如果我不教他,把他赶出去,那不是更加害了他。犯错的僧人听了,很忏悔,从此就改掉了恶习。

不仅对利益上,人都选择最好的。在名声上,也选择要自己好。世俗人遇到是非,就去争辩,说自己对,别人错。把好处让给自己,要给自己好名声。修道人不一样,遇到是非不争辩,要把好名声让给别人。那你修行就成功了。

好名声可以带来尊重,甚至带来利益。因为人们贪好名声,往往做出了违背真心的事情。所以修行人要把好名声留给别人,把功德都留给别人,把过错都留给自己。广钦老和尚刚出家时,寺院里的人说他偷了功德箱的钱,他从来不争辩。在台湾时,有次有个记者来山上,向老和尚要钱,说,你要是不给,小心我的笔,写出来后你这里就没有信众了。老和尚说,你去写,写的越坏我越高兴,没人来打扰我,我刚好可以清修。老和尚在承天寺时,他的大悲水治病很有名气,人们都是排队来领取的。开悟的圣者,就是不一样,把好名声留给别人。

想要婚姻好,就把好处留给对方,你付出更多,你更优秀,布施者更富贵。想要人缘好,要把好处让给别人,把功德让给别人,给的人,不接受的人更加富贵。

往往只为自己好的人,一直都好不了多久。那些要别人好的人,老天爷也不会亏待他,才是真正的好。就像范仲淹,相师给他一块土地,兔子地,如果他只要自己好,就埋葬自己祖先,以后三代都能出当官的。但范仲淹很慈悲,想要整个苏州的人都能出人才,就拿来办公学。结果老天爷也没有亏待他,他子孙一样当公卿,而且一直绵长,孔子之后子孙最多的,就是范仲淹了。

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